Visibilidade trans: mulheres que você precisa conhecer

Símbolo do Transfeminismo

A Semana de Blogagem Coletiva pelo Dia da Visibilidade Trans foi realizada pelos blogs Transfeminismo, Blogueiras Feministas e True Love. Este último trouxe uma lista com 27 mulheres trans militantes, algumas do movimento  LGBT e outras em defesa da igualdade de gênero, escolhidas a partir de uma lista que contem 100 mulheres, criada por Jen Richards e Antonia D´Orsay, ambas de organizações que desenvolvem projetos para a comunidade trans.

É interessante conhecer a lista, e saber o que essas 27 mulheres trans realizam. Veiculada por True Love em janeiro deste ano. Veja a lista no link: http://truelove.com.br/2014/01/muito-mais-do-que-seus-preconceitos-27-mulheres-trans-que-voce-precisa-conhecer/ (Carolina Ferreira)

Em carta, mulheres denunciam violência de gênero

foto:  Luís Marques

No começo deste mês ocorreu no Recife o 1º Encontro Nacional de Mulheres promovido pelo Movimento Olga Benário. Nesse encontro foi divulgada  a Carta de Recife, uma síntese dos debates ocorridos no evento, com reivindicações do movimento de mulheres, alertando para os perigos do aumento da exploração sexual em decorrência da Copa do Mundo e também para a violência em função do racismo aliado ao machismo. (Luís Marques)

A íntegra da Carta pode ser conferida no link abaixo:

Mulheres denunciam violência de gênero crescente em todo o país

Colóquio: Gênero e Sexualidade - Parte V

Hoje, postamos a última parte do Colóquio sobre Gênero feito por estudante de Jornalismo da Universidade Federal da Paraíba para a disciplina de Cidadania e Jornalismo, ministrada pelo professor Carmélio Reynaldo. O primeiro fala sobre traição, prostituição, feminismo. Enquanto que o segundo vídeo trata sobre o feminismo, machismo e a diversidade sexual na escola. Lembrando que a entrevistada foi Glória Rabay, pesquisadora de Políticas Públicas em Gênero e Raça. Os outros vídeos do Colóquio podem ser acessados nos posts anteriores. 

Luís Marques

O que são pessoas cis e cissexismo?

Vivemos em uma sociedade ciscêntrica, cisnormativa. Isso ocorre porque as pessoas cis detém o poder de decisão sobre as pessoas não-cis dentro de vários âmbitos: Médico, Político, Jurídico, Financeiro etc. Reportagem divulgada pelo site (http://ensaiosdegenero.wordpress.com) no dia 17 de setembro de 2012 (Rodrigo Andrade). 

Por Hailey Kaas

O que são pessoas cis e cissexismo?

Mas quem são as pessoas cis? Utilizei a seguinte definição a priori:

“Uma pessoa cis é uma pessoa na qual o sexo designado ao nascer + sentimento interno/subjetivo de sexo + gênero designado ao nascer + sentimento interno/subjetivo de gênero, estão ‘alinhados’ ou ‘deste mesmo lado’ – o prefixo cis em latim significa “deste lado” (e não do outro), uma pessoa cis pode ser tanto cissexual e cisgênera mas nem sempre, porém em geral ambos.”

Uma pessoa cis é aquela que politicamente mantém um status de privilégio em detrimentos das pessoas trans*, dentro da cisnorma. Ou seja, ela é politicamente vista como “alinhada” dentro de seu corpo e de seu gênero.

Foto: site Ensaios de Gênero

Quero evitar dicotomizar aqui sexo e gênero, pois muito embora essas categorias sejam divisíveis para problematização, a ideia que a ciência construiu sobre o sexo é pré-discursiva, ou seja, é como se fosse compulsoriamente uma verdade.

Voltando na definição cis. Eu já havia retificado minha afirmação prévia em outra postagem, na qual elimino a discussão etimológica sobre o prefixo cis, porque não é cabível em uma discussão que se quer puramente política. Não queremos criar uma dicotomia entre pessoas cis e pessoas trans* e sim evidenciar o caráter ilusório da naturalidade da categoria cis.

O alinhamento cis envolve um sentimento interno de congruência entre seu corpo (morfologia) e seu gênero, dentro de uma lógica onde o conjunto de performances é percebido como coerente. Em suma, é a pessoa que foi designada “homem” ou “mulher”, se sente bem com isso e é percebida e tratada socialmente (medicamente, juridicamente, politicamente) como tal.

Colóquio: Gênero e Sexualidade - Parte IV

Hoje, postamos o 2° e o 3° bloco de perguntas feitas pelos estudantes de Comunicação Social e Jornalismo da UFPB, que foram feitas durante o Colóquio realizado para disciplina Jornalismo e Cidadania ministrada pelo professor Carmélio Reynaldo Ferreira. O colóquio contou com a participação da professora Gloria Rabay, pesquisadora de Políticas Públicas em Gênero e Raça.

Estes dois blocos falam sobre questões da violência doméstica, machismo feminino, repressão contra as mulheres, erotização do corpo feminino, e, por fim, papeis de gênero. O principal objetivo o colóquio foi debater e ampliar as discussões sobre as “Questões de Gênero”.

 Fiquem no aguardo dos próximos vídeos, a discussão sobre Gênero ainda não acabou.

Rodrigo Andrade

Colóquio: Gênero e Sexualidade - Parte III

E hoje, postaremos mais dois vídeos do Colóquio: Gênero e Sexualidade, que contou com a presença da Professora Glória Rabay.

O quinto vídeo da sequência é, Feminismo – Igualdade de Gênero, que discorre sobre as lutas e conquistas feministas pela igualdade de Gênero. Este vídeo encerra a fase de perguntas da equipe do blog.

O sexto vídeo é composto pelas perguntas dos estudantes de Jornalismo da UFPB, no qual é abordado alguns temas acerca da temática Gênero, como, a reação das mulheres frente as violências sofridas e seus agressores, a importância dos estudos de Gênero para os acadêmicos e a cultura machista que influência o homem a não ter muito cuidado consigo mesmo e os benefícios que a igualdade de Gênero traz para ambos os sexos.

Até os próximos vídeos.

Taisa Vieira

Colóquio: Gênero e Sexualidade - Parte II

O colóquio com a professora Glória Rabay se desdobrou em dez vídeos, dois já foram postados, eles trataram sobre a igualdade de gênero e seu conceito da perspectiva quanto à natureza e cultura. Nesta segunda parte, trazemos o terceiro e quarto vídeos da série, um discute o conceito de heteronormatividade e seus efeitos na construção das relações afetivas, quer sejam homossexuais ou heterossexuais.

O quarto vídeo fala sobre o papel da mídia enquanto fomentadora de estereótipos, mas também como detentora da visibilidade necessária, que proporciona trazer personagens que incitem reflexões acerca das construções de gênero.

                                     

Aguardem os próximos vídeos, como também outros diálogos reflexivos.

Carolina Ferreira

Colóquio: Gênero e Sexualidade - Parte I

Glória Rabay

Com o intuído de promover um diálogo entre os alunos do curso de Jornalismo e estudiosos sobre gênero, foi realizado no dia 7 de maio um Colóquio com a participação da professora Glória Rabay. Ela é professora da Universidade Federal da Paraíba, Doutora em Sociologia pela UFRN, tem experiência na área de sociologia com ênfase nos estudos das relações de gênero, atuando principalmente nas seguintes áreas: mulher; gênero; participação política; educação; diversidade; direitos e movimento social. É coordenadora do curso de especialização em Gestão e Políticas Públicas em Gênero e Raça.

Compartilharemos durante essa semana registros das questões levantadas pela equipe do blog e demais alunos do 5º período de Jornalismo da Universidade Federal da Paraíba. Seguem abaixo dois vídeos com questões relevantes sobre gênero e sua pluralidade:

O fortalecimento das questões levantadas nos serve como forma de esclarecimento diante dos deslocamentos na contemporaneidade e seus reflexos na construção de identidades e convenções de gênero. Nossos agradecimentos pela presença e contribuição da nossa convidada.

Jéssika Queiroz

A letra de Caetano

Múltiplas identidades - foto: Luís Marques

Reconvexo é o título de composição feita por Caetano Veloso, famosa na voz de sua irmã, Maria Bethânia, escrita especialmente para ela interpretar. A música é um grito de construção identitária e percorre o mundo da Bahia, fazendo referências também à cultura internacional.

A palavra Reconvexo, segundo nossa interpretação, é um tipo de “posição” na qual nem é convexo, nem côncavo, mas sim uma mistura de ambos. A letra, então, suscita um conjunto de reflexões sobre a construção de gênero. Ao mesmo tempo que se pode ser “a chuva que lança areia do Saara”, também é possível ser uma “sereia que dança, a destemida Iara” ou ainda, “o cheiro dos livros desesperados”. Ou seja, o ser humano como tal é constituído de várias identidades que não são especificamente rígidas, mas sim, fluidas.

Um fato interessante na letra é a junção das palavras Gita e Gogóia. A primeira é título da composição de Raul Seixas em parceria com Paulo Coelho, que dá nome ao álbum de maior sucesso, de 1974, da carreira de Raul Seixas, e também desenha uma consciência sobre o eu-lírico da canção. Ela faz uma referência ao Bhagavad-Gitā, um dos textos sagrados do Hinduísmo. Já a segunda faz parte de música (Fruta Gogóia) gravada por Gal Costa no LP Fa-Tal, de 1971, pinçada do folclore baiano. As duas músicas também mostram construções de identidades. Ambas, incluindo a de Caetano, começam com um pronome e um verbo que os filósofos desde a antiguidade vêm (re)pensando sobre: eu sou.

Luís Marques

Confira a letra da canção:

Reconvexo

Caetano Veloso

Eu sou a chuva que lança a areia do Saara
Sobre os automóveis de Roma
Eu sou a sereia que dança, a destemida Iara
Água e folha da Amazônia

Eu sou a sombra da voz da matriarca da Roma Negra
Você não me pega, você nem chega a me ver
Meu som te cega, careta, quem é você?
Que não sentiu o suingue de Henri Salvador
Que não seguiu o Olodum balançando o Pelô
E que não riu com a risada de Andy Warhol
Que não, que não, e nem disse que não

Eu sou o preto norte-americano forte
Com um brinco de ouro na orelha
Eu sou a flor da primeira música a mais velha
Mais nova espada e seu corte

Eu sou o cheiro dos livros desesperados, sou Gitá gogoya
Seu olho me olha, mas não me pode alcançar
Não tenho escolha, careta, vou descartar
Quem não rezou a novena de Dona Canô
Quem não seguiu o mendigo Joãozinho Beija-Flor
Quem não amou a elegância sutil de Bobô
Quem não é recôncavo e nem pode ser reconvexo

Vídeos:

https://www.youtube.com/watch?v=qXd04dhUJBM [Reconvexo – Maria Bethânia. Turnê Amor Festa e Devoção]

https://www.youtube.com/watch?v=AVciSGQ6e9I [Fruta Gogóia – Gal Costa. Turnê Hoje]

https://www.youtube.com/watch?v=84zGRJbtMDM [Gita – Maria Bethânia. Turnê Tempo Tempo Tempo Tempo]

Sobre lembranças de um gênero que faz o que quer fazer

Fonte: deviantART

            Gênero? Eu sou mulher, você é homem? Desconstrua, construa. Acordo. Qual roupa irei usar? Talvez aquela saia longa e minha blusa azul que minha mãe fez com o pensamento de me moldar. Não, hoje estou a fim de usar aquela calça folgada com minha jaqueta preta.

            Quem sabe há cinco anos eu me visse fadada a ser o que não quero. Sob construções sociais que perpassaram dia a dia. Minha jaqueta masculinizada e meu olhar feminino remetem a um estilo meio Sid Vicious meio Audrey Tautou. Mas, espera aí, existe um olhar feminino? Construções.

            Escolhi. Vou com a calça, a jaqueta e a blusa azul. Estou sendo. Um dia desses estava lendo sobre conceitos de gênero. Entre os tantos que existem, a historiadora estadunidense Joan Scott utiliza o princípio de desconstrução do francês Jacques Derrida e reflete: “gênero é construído sobre a base da percepção da diferença sexual; e gênero é uma forma primária de dar sentido às relações de poder” (SCOTT, 1995). Deste modo, existe a hierarquização que está relacionada a relações sociais. A autora busca a compreensão da maneira que são construidos os significados culturais das diferenças entre sexos.

            O que faço para buscar a ressignificação do masculino e feminino? De acordo com Scott, a resposta está na linguagem e no discurso. Quando chegar em casa pensarei nisso, agora vou fazer sentido lá fora, nas experiências do meu cotidiano, vou mostrar o quanto: “sou fera, sou bicho, sou anjo e sou mulher [...] Mas sou minha, só minha e não de quem quiser, sou Deus, tua Deusa, meu amor”. Já dizia Renato Russo.

Carolina Ferreira